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(1602)隐于信州博山(今江西省广丰县)能仁寺。学侣云集，蔚成丛林，因以博山为号。后历住建州董岩寺、大仰宝林寺、鼓山涌泉寺、金陵天界寺等名刹。有《博山无异禅师广录》三十五卷、《博山无异大师语录集要》...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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夫人 闻信如来弘誓愿 佛言广大胜解者 是人名芬陀利花
“芬陀利花”是天界最美丽的花，故以之形容佛是芬陀利花。又真正的信者，虽然还是凡夫之身，却如芬陀利花般，是可尊可贵的。
弥陀佛本愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分别象征生死轮回根源贪、瞋、痴，即鸽子代表贪，蛇代表嗔，猪代表痴；第二圈为黑白两色色段，分别象征三恶趣和三善趣，即善恶六道为上下两部六段构图，具体图写六道轮回。上部三段分别描绘三善趣中的天界、人界和...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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净慈寺等名刹高僧也都开始致力于重振佛门宗风，杭州佛教再次兴盛。 洪武四年（1371年），明太祖于开国伊始，在金陵（明代京城、今南京）钟山天界寺举行“无遮大会”，招揽佛门弟子，两浙名僧都参加了这次大会，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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回到了家乡。如东普无际就曾经到江南随金陵天界古拙俊禅师学法,回来后在安岳传法。楚山绍琦到金陵等地参学,回来后在方山云峰寺传禅。晓山元亮禅师应诏到金陵,回来后在宝顶建寺。自宋以后,巴蜀两地已经形成了明显...
黄夏年
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无害，如果能杀一千个人，并将他们的右手指串成指鬘系著于颈就能功到成就上升天界。秉直的无害对师父惟命是从，为了早日成就，他立刻带了武器便去杀人取指。 二 一天， 比丘们到舍卫城乞食，看到波斯匿王的宫门...
释果平
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愚人到一个众人皆不认为有花的地方去摘花；长久以来，人们在自己身上与所居住的世界，寻找永恒的核心与实体，或者希望在自己的世界以外的天界与天神处找到它，这些都徒劳无功。人们不断地看见自己所处周遭的坏灭，这股...
向智尊者
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地达成目标时，老师们都充满了快乐与喜悦。 ﹝六、思惟诸天的功德﹞ 第六种带来喜的方法，是思惟天界的众生──天神与梵天的功德。当还在人界时，他们深信业，相信善行会带来善果，恶行会带来恶果。因此，...是一种心的痛苦状态 ，缺乏可带来快乐的善业。 (2) 三十三天（TAvatimsa）：佛陀为过世并生于三十三天的母亲讲述阿毗达磨的天界，此处也是到达涅盘的比丘们在禅修中死亡后投生的地方。 (3...
不详
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”意谓“原人”从自身施出幻术，现身为一位具有千头千眼千足的超级大神，并同时变出一个世界。这世界横有无边无际的空间，纵有无始无终的时间；在它的天界住着大大小小具有神性的生物；在它的地界生活着形形色色的非...
不详
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贪嗔痴等事, 而其据以判断人之行为是否仍为人欲积习之标准, 则依止在对缘起性空之宇宙学真相之解悟所亲证的观照与契入,并由此决定其所将趣入天界之异同, （见楞严经卷九）而从人存有者身份之位阶向上跳升时之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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